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T18n0896_p0754b09║   妙臂菩薩所問經卷第三
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T18n0896_p0754b11║   　　　　西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿
T18n0896_p0754b12║   　　　　傳教大師臣法天奉　詔譯
T18n0896_p0754b13║   　　召請鉢天說事 分第八
T18n0896_p0754b14║   復次若欲召請鉢天來下說事 者。彼鉢天下處
T18n0896_p0754b15║   而有數種。所謂手指銅鏡清水火聚。平正地
T18n0896_p0754b16║   琉璃地。燈焰童子虛空中。及諸供 養器等處。
T18n0896_p0754b17║   皆是鉢天下處。若有行人請得來已。於前 所
T18n0896_p0754b18║   說下處。自說天上人間過去未來現在。乃至
T18n0896_p0754b19║   具 說超越三世 善惡等事 。若是行人請召之
T18n0896_p0754b20║   時。不依儀 則 於法有闕。或所誦真言文字訛
T18n0896_p0754b21║   略。或是闕剩又或不具 正信 。不讀大乘經法。
T18n0896_p0754b22║   或不陳供 養。設有供 養隨於處所不求清淨之
T18n0896_p0754b23║   地。或時童子頭面眼目或手或足。及諸身分
T18n0896_p0754b24║   無端嚴相。若如是者彼諸行人。雖復勤 勞 而
T18n0896_p0754b25║   鉢天不下。非唯召請不來。而亦返得不吉祥
T18n0896_p0754b26║   事 。若持誦行人欲作請召鉢天者。當須修 先
T18n0896_p0754b27║   行法。先行法者。謂先持誦鉢天真言。一 洛叉
T18n0896_p0754b28║   遍或三洛叉遍。然後取白月吉祥之 日其日
T18n0896_p0754b29║   不食。求淨土衢摩夷等相和。塗地作壇如牛
T18n0896_p0754c01║   皮量。此是下鉢天處。若欲於童子下者。即將
T18n0896_p0754c02║   童子澡浴清淨。著新白衣與授八 戒。內外清
T18n0896_p0754c03║   淨訖。坐壇中心面西而坐。以 香花等而為供
T18n0896_p0754c04║   養。行人自亦於壇內。布吉祥草面東而坐。誦
T18n0896_p0754c05║   本天真言一 心祈請定獲成就。若欲令於鏡
T18n0896_p0754c06║   中下者。先取好鏡圓滿無損缺者。用淨灰揩
T18n0896_p0754c07║   拭七遍。或八 遍或十遍。令其瑩淨安壇中心。
T18n0896_p0754c08║   鉢天若下即於鏡中現世 出世 之 事 。若欲令
T18n0896_p0754c09║   於指上下者。即先用紫礦水洗染大指。後用
T18n0896_p0754c10║   香油塗摩。彼鉢天乃下。若欲令於水中下者。
T18n0896_p0754c11║   即取新水仍須濾過添於瓶內。鉢天乃下於
T18n0896_p0754c12║   中現事 。若欲令於空地及諸尊像 前 。燈焰火
T18n0896_p0754c13║   聚處下者。即先持誦真言加 持淨水灑之 鉢
T18n0896_p0754c14║   天即下。若於如上之 處請得下已。即奉種種
T18n0896_p0754c15║   香花而為供 養。令鉢天歡喜。天歡喜已乃於
T18n0896_p0754c16║   夢中說善惡等事 。若或具 修 諸法而天不下
T18n0896_p0754c17║   者。當更發大慈大悲利 樂之 心。一 日不食復
T18n0896_p0754c18║   受八 戒。於殊妙尊像 前 或舍利 塔前 。布吉祥
T18n0896_p0754c19║   草端身正坐。不動 不搖一 心專注。持誦本部
T18n0896_p0754c20║   母或本部主 真言。一 洛叉遍或二 洛叉遍。得
T18n0896_p0754c21║   數滿已再 作此法。當誦忿怒王真言。及呼我
T18n0896_p0754c22║   唵字者。至於枯木亦可令入 。何 況人處。若欲
T18n0896_p0754c23║   令於童子處下者。當先求取童兒十人或童
T18n0896_p0754c24║   女十人。如數不足或八 或六 或四或二 並 通。
T18n0896_p0754c25║   須年十歲或十二 歲。又須是身相圓滿遍身血
T18n0896_p0754c26║   脈。及諸骨節悉皆不現。膚色鮮白頭頂端正。
T18n0896_p0754c27║   髮黑光 潤面如滿月。眼目修 長牙齒齊密。手
T18n0896_p0754c28║   臂纖長傭 圓可愛。兩乳 隆起身毛右旋。心復
T18n0896_p0754c29║   之 間有三約文。臍深平正腰細端直。乃至股
T18n0896_p0755a01║   肱膝腨踝指及跟。諸相端嚴悉皆具 足。人所
T18n0896_p0755a02║   見者愛樂不捨。若得如是童子或童女。即取
T18n0896_p0755a03║   白月八 日或十四日。或十五 日或別 吉祥日。
T18n0896_p0755a04║   即先令澡浴清淨著新白衣。或著真珠之 衣
T18n0896_p0755a05║   而為莊嚴。嚴飾畢已仍與授八 戒訖。將於壇
T18n0896_p0755a06║   中面東而坐。行人其日自亦不食。澡浴清淨
T18n0896_p0755a07║   著新白衣。具 種種香花花鬘塗香燒香燃燈。
T18n0896_p0755a08║   及上妙種種飲食。供 養本尊及護八 方天神。
T18n0896_p0755a09║   又別 置供 養。奉獻天人阿修 羅及潛行鬼類。
T18n0896_p0755a10║   如是作已持誦行人。復以 妙花。散彼童子。然
T18n0896_p0755a11║   後手執香爐念鉢天真言。其真言首當先呼
T18n0896_p0755a12║   吽字。中間復加 屹哩(二 合)訶拏(二 合)之 句。至此
T18n0896_p0755a13║   以 花投於童子。又呼阿鼻含字(三遍)又呼乞
T18n0896_p0755a14║   澁(二 合)鉢囉(二 合)如是誦者。彼鉢天須臾即來
T18n0896_p0755a15║   入 童子身。亦須審知其相。若是來者其童子
T18n0896_p0755a16║   顏容熙怡。目視不瞬無出入 息。即知是其鉢
T18n0896_p0755a17║   天來已。便 可燒香及獻閼伽 。心中當須憶念
T18n0896_p0755a18║   最勝明王真言。禮拜供 養然可請問。尊是何
T18n0896_p0755a19║   天勞 屈至此。我今於自於他。有所疑事 願為
T18n0896_p0755a20║   速說。仍須速問不得遲疑。而彼鉢天一 一 皆
T18n0896_p0755a21║   說。多說三世 善惡之 事 。若苦若樂得利 失利
T18n0896_p0755a22║   種種之 事 一 一 皆說。如是說已宜應信 受勿
T18n0896_p0755a23║   生疑惑。所問事 畢速須依法供 養。勞 謝發遣
T18n0896_p0755a24║   請還本位 。
T18n0896_p0755a25║   復次鉢天自身來下。當有證驗。可知彼天作
T18n0896_p0755a26║   童子相兩目圓瑩。於黑睛外微有赤色。面首
T18n0896_p0755a27║   端正顏容熙怡。視物不瞬無出入 息。有意氣
T18n0896_p0755a28║   大人之 相。若如是者是真鉢天來下。若是障
T18n0896_p0755a29║   魔來下者。其狀亦如童子無出入 息。顏容醜
T18n0896_p0755b01║   惡眼圓多赤。作瞋怒相張口怖畏。若覩是相
T18n0896_p0755b02║   當知是魔。羅剎及龍潛行鬼類。既審知已速
T18n0896_p0755b03║   須作法除遣。持誦行人即於壇所。讀誦吉祥
T18n0896_p0755b04║   伽 陀或大力 明王經。及三摩惹經及穢跡忿
T18n0896_p0755b05║   怒明王真言。乃至大乘諸陀羅尼而發遣之 。
T18n0896_p0755b06║   如是不去當誦師子座真言。用阿里迦木及
T18n0896_p0755b07║   波羅舍木為柴。榅酥蜜酪并稻穀花或胡麻
T18n0896_p0755b08║   等。護摩百遍。然後誦忿怒軍拏利 真言護摩。
T18n0896_p0755b09║   三遍或七遍。彼障魔更不敢住 自然退去。諸
T18n0896_p0755b10║   有智者。當須解了 如是之 法一 一 修 行。若為
T18n0896_p0755b11║   是事 勿 令辛勤 無所靈應。
T18n0896_p0755b12║   　　妙臂菩薩所問經說諸遮難分第九
T18n0896_p0755b13║   復次妙臂菩薩問金剛 手言。行人修 行持誦
T18n0896_p0755b14║   有何 罪障不獲悉地願為宣說。當令未來諸
T18n0896_p0755b15║   修 行人一 一 了 知。於諸修 行而無疑惑。
T18n0896_p0755b16║   爾時金剛 手菩薩告妙臂菩薩言。妙臂若有
T18n0896_p0755b17║   行人。於過去世 乃至今生。於身口意不能善
T18n0896_p0755b18║   護造諸重罪。是故修 行法難成就。所謂殺阿
T18n0896_p0755b19║   羅漢及殺父母破和合僧 。以 瞋怒心出佛身
T18n0896_p0755b20║   血。及毀壞佛塔或殺菩薩。或強以 不淨行污
T18n0896_p0755b21║   阿羅漢母或使人或自作逼奪三寶財物。如
T18n0896_p0755b22║   是之 過。佛說此為五 無間罪。若有是過於法
T18n0896_p0755b23║   難成。何 以 故以 此重罪。當墮地獄受苦一 劫 。
T18n0896_p0755b24║   乃平先罪方得出離。故說此人雖復勤 苦。以
T18n0896_p0755b25║   業障故於諸真言終不成就。又復於諸如來
T18n0896_p0755b26║   所說經法。以 其瞋心或火燒。或水溺或方便
T18n0896_p0755b27║   毀壞。或謗法身或殺持戒僧 尼。或無故殺持
T18n0896_p0755b28║   戒男子女人。或以 瞋心縱火焚燒伽 藍。若有
T18n0896_p0755b29║   此罪雖復勤 勞 亦不成就。若或於佛法僧 。所
T18n0896_p0755c01║   興損害心不限多少。我今說彼受報少分。如
T18n0896_p0755c02║   是之 人當墮無間地獄。畢是罪報復生人間。
T18n0896_p0755c03║   以 餘業故設得人身生貧賤種。或遇善友勸
T18n0896_p0755c04║   發無上菩提之 心。後又不定返却歸依外道
T18n0896_p0755c05║   天等。彼外道天雖見歸依。亦復不喜返生瞋
T18n0896_p0755c06║   害。若此之 人持誦修 行終不成就。若復有人
T18n0896_p0755c07║   從初 發起無上菩提之 心。從是之 後諸天。及
T18n0896_p0755c08║   人宜應供 養。何 以 故彼人即是荷擔一 切有
T18n0896_p0755c09║   情。能於有情施無畏故。乃至於三寶種能繼
T18n0896_p0755c10║   嗣故。是以 不應返禮諸天。又復不得作猛害
T18n0896_p0755c11║   之 過及殺仙 人。又復不應於真言明互 相破
T18n0896_p0755c12║   壞。又或以 瞋心故不供 養真言明主 。又或乃
T18n0896_p0755c13║   至以 足踐蓮花及諸印契。又或無故手折草
T18n0896_p0755c14║   木之 類。又復禮拜諸惡藥叉之 類。或喫供 養
T18n0896_p0755c15║   殘食及供 養鬼神殘食。或喫棄地之 食。又或
T18n0896_p0755c16║   於畜生女行不淨事 。或與女人於伽 藍清淨
T18n0896_p0755c17║   之 處行不淨事 。或以 禁呪或用藥力 害諸蛇
T18n0896_p0755c18║   蟲。或乘象馬牛驢。欲令急速強鞭支之 。又於
T18n0896_p0755c19║   病患之 人及苦難之 人。不發慈悲救濟之 心。
T18n0896_p0755c20║   如是等人於真言明終不成就。
T18n0896_p0755c21║   復次行人譬如虛空不可量度。若復有人於
T18n0896_p0755c22║   三寶所而行損害。後感其報不可度量亦復
T18n0896_p0755c23║   如是。又復行人曾以 羅網傷 害有情。畜養猫
T18n0896_p0755c24║   兒捉殺蟲鼠。乃至籠禁鸚鵡飛禽之 類。如是
T18n0896_p0755c25║   之 人不得成就。又不得受用供 養佛物。又不
T18n0896_p0755c26║   得禮拜大自在天。及日天月天火天那羅延
T18n0896_p0755c27║   天。設使遭其苦難亦不應禮拜。彼諸天等所
T18n0896_p0755c28║   有教法不應持誦亦不應供 養行彼法人。於
T18n0896_p0755c29║   彼等法不瞋不喜。亦不隨喜彼法儀 則 。或有
T18n0896_p0756a01║   財寶欲行惠施者。即先發大慈悲心。先當禮
T18n0896_p0756a02║   拜一 切諸佛。次禮菩薩緣覺聲聞之 眾。何 以
T18n0896_p0756a03║   故彼菩薩等。如月初 生已超眾曜。後漸圓滿
T18n0896_p0756a04║   明照世 間。彼菩薩等亦復如是。雖在地位 終
T18n0896_p0756a05║   當取證無上菩提。是故應須禮拜如是之 眾。
T18n0896_p0756a06║   又菩薩等乃是荷負一 切有情之 者。所有發
T18n0896_p0756a07║   大慈悲欲救濟者。宜應先禮此菩薩等。又復
T18n0896_p0756a08║   世 間有可愍者。愚癡下劣 有情。於菩薩等不
T18n0896_p0756a09║   肯禮拜。彼菩薩等具 大精進神通難測。行人
T18n0896_p0756a10║   若不禮拜。非只所持誦法不獲成就。亦乃輕
T18n0896_p0756a11║   於諸佛。何 以 故譬如世 間一 切果實從花而
T18n0896_p0756a12║   得。花喻菩薩果喻菩提。是故行人宜應信 禮。
T18n0896_p0756a13║   若有菩薩為利 益故。於貪欲者示現行欲。乃
T18n0896_p0756a14║   至於善人惡人實無愛憎之 心。以 慈悲故方
T18n0896_p0756a15║   便 讚毀。云 何 行人於菩薩等不生信 禮。彼諸
T18n0896_p0756a16║   菩薩或復示以 種種真言明主 之 相。為欲隨
T18n0896_p0756a17║   願滿足有情之 心。是故應須信 禮一 切真言
T18n0896_p0756a18║   明主 之 師。
T18n0896_p0756a19║   　　妙臂菩薩所問經說勝道分第十
T18n0896_p0756a20║   復次持誦行人。於所修 行勿 生疑念。當以 八
T18n0896_p0756a21║   正道常為資持。行此道者於真言行定獲悉
T18n0896_p0756a22║   地。又復當來常生天上人間勝妙之 處。過去
T18n0896_p0756a23║   諸佛修 行此道得成正覺。現在未來諸佛世 尊
T18n0896_p0756a24║   亦復如是。以 身口意所修 功 德。常依佛言不
T18n0896_p0756a25║   生疲勞 。如是修 行名為正業。以 其飲食湯藥
T18n0896_p0756a26║   衣服臥具 。諸所受用不生愛著是名正命。於
T18n0896_p0756a27║   自於他不讚不毀。遠離瞋恚如避火聚。又如
T18n0896_p0756a28║   猛虎見火驚怖。懼諸過咎常令如此是名正
T18n0896_p0756a29║   行。不學占相男女吉凶 等事 。不學天文地理
T18n0896_p0756b01║   陰陽之 法。乃至降龍及調象馬。書算弧矢之
T18n0896_p0756b02║   藝。能遠斯過是名正分別 。不應往觀鬪象馬
T18n0896_p0756b03║   牛羊雞鶴飛禽之 類。及諸男子相撲之 戲。能
T18n0896_p0756b04║   離斯過是名正念。乃至不應言說王法國政。
T18n0896_p0756b05║   及地方論兵 戰相持之 事 。婬坊婬女耽著
T18n0896_p0756b06║   之 論。亦不談說謎語。亦不談說往昔所經之
T18n0896_p0756b07║   事 。乃至世 間一 切無益文字言論等事 。持誦
T18n0896_p0756b08║   行人當須遠離如是種種之 過。又若持誦求
T18n0896_p0756b09║   悉地者。至成就間。不應時入 城廓村落塔廟
T18n0896_p0756b10║   伽 藍。及外道所居神祠宮觀。如是之 處皆不
T18n0896_p0756b11║   應往。若為持誦事 不獲免。當於如上之 處隨
T18n0896_p0756b12║   求一 處清淨勝地。或即別 求山間或是池側 。
T18n0896_p0756b13║   成就空舍或故神祠。或樹下或河岸。乃至山
T18n0896_p0756b14║   泉之 側 。離諸喧雜無人之 處專心持誦。又復
T18n0896_p0756b15║   一 年之 內。唯除三月夏安居時不行餘外。若
T18n0896_p0756b16║   春雨時并及餘時。隨意遊處山林泉池。乃至
T18n0896_p0756b17║   如上一 切勝處專心持誦。行人若是修 先行
T18n0896_p0756b18║   法誦數雖滿。夏安居時不得作成就之 法。譬
T18n0896_p0756b19║   如苾芻夏安居時。一 切不作安坐寂靜。持誦
T18n0896_p0756b20║   行人亦復如是。唯於持誦不得間斷。夏滿
T18n0896_p0756b21║   之 後如法護身方作成就。
T18n0896_p0756b22║   復次欲求悉地者。持誦數滿須作護摩。作護
T18n0896_p0756b23║   摩爐亦有數種。所謂蓮花相團圓相。三角相
T18n0896_p0756b24║   四方相。如是四種所用不同。並 須虔心製造
T18n0896_p0756b25║   當令如法。欲作爐者先求淨土及衢摩夷。相
T18n0896_p0756b26║   和作泥泥爐。爐須有脣極令牢固。亦須四面
T18n0896_p0756b27║   作基陛相。為供 養聖賢之 位 。若作善事 及求
T18n0896_p0756b28║   財寶。乃至息災及愛重法者。須作圓爐。若為
T18n0896_p0756b29║   求一 切事 。至於童女給侍 之 類。須作蓮花爐。
T18n0896_p0756c01║   若為調伏諸龍及一 切鬼類。或令火燒或令
T18n0896_p0756c02║   苦痛者。須作四方爐。若為作惡法欲令冤 家
T18n0896_p0756c03║   心生怖畏。馳走遠避不敢來近者。須作三角
T18n0896_p0756c04║   爐。所造爐並 須如法依儀 製作。訖於爐四面
T18n0896_p0756c05║   遍敷吉祥草。應是護摩之 物。並 須安置爐外
T18n0896_p0756c06║   基下。有衢摩夷塗處。然後於彼爐邊散種種
T18n0896_p0756c07║   花。塗香燒香諸飲食等。供 養三寶及本部大
T18n0896_p0756c08║   金剛 族。明主 真言主 等。供 養訖然後於爐內
T18n0896_p0756c09║   生火。其火不得口吹。用扇子扇火。得火著已。
T18n0896_p0756c10║   先用稻花或用胡麻與酥相和。誦本部明主
T18n0896_p0756c11║   真言。一 誦一 擲或七遍或八 遍。乃至或二 十
T18n0896_p0756c12║   遍擲於火中。此名護摩供 養明主 。供 養訖。然
T18n0896_p0756c13║   後依法護摩以 求悉地。行人先自擁護。用忿
T18n0896_p0756c14║   怒軍拏利 真言。呪吉祥草或七遍或八 遍或
T18n0896_p0756c15║   二 十遍。結作絡腋護身訖。然後敷吉祥草面
T18n0896_p0756c16║   東而坐。將酥蜜酪和白芥子。器內盛之 以 所
T18n0896_p0756c17║   用柴榅兩頭誦本尊真言擲於火中一 誦一 擲。
T18n0896_p0756c18║   火初 盛著先觀火焰。知其吉祥及不吉祥之
T18n0896_p0756c19║   相。其火若是不扇自然而著。又得大熾無煙。
T18n0896_p0756c20║   復無灹聲焰峯眾起。一 向右旋如日昭然無
T18n0896_p0756c21║   諸障蔽。其色如金或如珊瑚。或廣或長相狀
T18n0896_p0756c22║   多異。或如虹霓或如電閃。或如孔雀尾或如
T18n0896_p0756c23║   蓮花朵。或如護摩杓或如金剛 杵。或如三叉
T18n0896_p0756c24║   或如橫刀 。或如幢幡或如瓶螺。或如拂或如
T18n0896_p0756c25║   車。又或如諸樂器鼓笛等聲。至於香氣亦如
T18n0896_p0756c26║   燒酥。若得如是種種吉祥之 相。當知速獲廣
T18n0896_p0756c27║   大悉地。又復其火初 便 難著。雖著多煙。其焰
T18n0896_p0756c28║   不能廣大熾盛。漸却微劣 以 至燼滅。設得不
T18n0896_p0756c29║   滅與煙相兼 無紅赤色。又如日輪在於雲中
T18n0896_p0757a01║   不能明顯。或得火焰上騰。即作牛頭之 狀或
T18n0896_p0757a02║   如驢馬之 狀。或即大灹迸燒行人。或即火氣
T18n0896_p0757a03║   如燒死屍。行人若是得此相狀了 知不吉。所
T18n0896_p0757a04║   求悉地定不成就。行人便 須再 以 稻花白芥
T18n0896_p0757a05║   子酥蜜相和。即誦赤身大力 明王真言。及穢
T18n0896_p0757a06║   跡忿怒明王真言等作護摩。前 不吉祥相自
T18n0896_p0757a07║   然不現一 切消滅。又復行人不應以 刀 剃 三
T18n0896_p0757a08║   處毛。亦不應用藥塗落。亦不應以 手拔棄。譬
T18n0896_p0757a09║   如有人手持利 刃 。若無智慧速當自損。若人
T18n0896_p0757a10║   持誦不依儀 法。非唯法不成就。亦當別 招自
T18n0896_p0757a11║   損。若是行人持誦修 行不依儀 則 。或不持戒
T18n0896_p0757a12║   或不清淨。彼大明主 終不瞋害。所有明主 侍
T18n0896_p0757a13║   從眷屬。見其過故便 即損害。
T18n0896_p0757a14║   復次持誦行人。若欲持誦速悉地者。所有儀
T18n0896_p0757a15║   法不得纖毫闕犯。使諸魔障而得其便 。當須
T18n0896_p0757a16║   隨力 辦種種飲食香花果子等。當祭天阿修
T18n0896_p0757a17║   羅藥叉。及龍揭路荼揭吒布單曩乾闥婆部
T18n0896_p0757a18║   多一 切諸鬼魅等。以 祈擁護不為障難。備 祭
T18n0896_p0757a19║   食已。即須虔心一 一 呼名。啟請願各降臨。受
T18n0896_p0757a20║   於供 養助 成悉地。即誦此啟請真言真言曰。
T18n0896_p0757a21║   禰(引)嚩(引)阿酥囉(引)夜叉部昝誐(引)悉馱(引)哆(引)
T18n0896_p0757a22║   叉也(二 合)酥波囉拏(二 合引)羯吒布怛曩(引)室左(二
T18n0896_p0757a23║   合)巘達里嚩(二 合)囉剎仡 囉(二 合)賀惹多野室左
T18n0896_p0757a24║   (二 合)曳(引)計(引)唧部冒(引)尾曩扇帝禰尾也(二 合)
T18n0896_p0757a25║   儞也(二 合)悉帶(二 合引)迦惹努 必里(二 合)體尾多隷(引)
T18n0896_p0757a26║   憾訖里(二 合)怛嚩(二 合引)拏隷尾惹拏(二 合引)波夜(引)
T18n0896_p0757a27║   弭旦(引)覩補怛囉(二 合)捺嬭(引)娑賀部里(二 合)怛
T18n0896_p0757a28║   也(二 合)僧 契(引)酥嚕(二 合)怛嚩(二 合引)伊 賀演(引)覩
T18n0896_p0757a29║   阿努 誐囉(二 合)賀(引)囉探(二 合)喻弭不里(二 合)瑟
T18n0896_p0757b01║   致(二 合引)儞挽帝部哆(引)曳(引)難那儞(引)曳(引)左酥
T18n0896_p0757b02║   囉(引)羅曳(引)數曳(引)冒(引)那夜(引)悉帝(二 合引)囉滿
T18n0896_p0757b03║   禰里(引)數曩誐里(引)數薩里吠(二 合引)數唧曳(引)
T18n0896_p0757b04║   嚩扇帝娑里醋薩里嚩(二 合引)酥左僧 誐彌(引)數
T18n0896_p0757b05║   囉怛曩(二 合引)羅曳(引)左(引)閉訖里(二 合)多(引)地嚩(引)
T18n0896_p0757b06║   娑(引)嚩(引)閉多拏(引)詣(引)數左波羅嚩(二 合)隷(引)
T18n0896_p0757b07║   數俱 吠數濕嚩(二 合)部里(二 合)數左儞里惹(二 合引)
T18n0896_p0757b08║   里(引)數曳(引)誐囉(二 合引)摩具 (引)世 (引)布囉迦(引)曩
T18n0896_p0757b09║   儞(引)嚩(引)輸儞也(二 合引)羅閉(引)禰(引)嚩誐里(二 合)
T18n0896_p0757b10║   呬(引)數曳(引)左尾賀(引)囉唧(引)怛也(二 合)嚩娑他
T18n0896_p0757b11║   (引)室囉(二 合)彌(引)數摩滯(引)數舍(引)羅(引)左供 惹
T18n0896_p0757b12║   囉(引)赧(引)曳(引)部部里(二 合)哆(引)唧多誐里(二 合)
T18n0896_p0757b13║   呬(引)數扇帝囉他也(二 合)酥尾體數左左怛嚩
T18n0896_p0757b14║   (二 合)里數曳(引)再 迦沒里(二 合)剎(引)數摩賀(引)鉢
T18n0896_p0757b15║   體(引)數摩賀(引)舍摩(二 合)舍(引)儞(引)數摩賀(引)嚩
T18n0896_p0757b16║   儞(引)數僧 呬(引)怛里娑(二 合)乞叉(二 合引)尾喻(二 合)
T18n0896_p0757b17║   史哆(引)酥曳左嚩扇帝具 (引)囉酥摩賀(引)吒尾
T18n0896_p0757b18║   酥禰尾(二 合)閉(引)數禰尾曳(二 合引)數訖里(二 合)哆
T18n0896_p0757b19║   (引)羅夜(引)室左(二 合)禰(引)嚕(引)舍摩(二 合)舍(引)儞(引)
T18n0896_p0757b20║   儞嚩扇帝曳(引)左訶哩(二 合)瑟吒(二 合引)鉢囉(二 合)
T18n0896_p0757b21║   娑怛曩(二 合引)娑囉(二 合)惹巘馱摩(引)羅焰(二 合)度
T18n0896_p0757b22║   波末隣禰波努 帝左婆訖怛也(二 合引)誐里(二 合)恨
T18n0896_p0757b23║   赧(二 合)凍部昝覩閉挽覩再 鑁伊 難左迦里摩
T18n0896_p0757b24║   (二 合)娑頗楞祖產覩[目*壹]鑁覩訖里(二 合)怛嚩(二 合引)
T18n0896_p0757b25║   誐囉(二 合)賀布惹喃覩禰誐里左(二 合)曩怛吠
T18n0896_p0757b26║   (二 合引)迦摩曩(引)覩俱 里也(二 合)印捺囉(二 合引)覩嚩
T18n0896_p0757b27║   日哩(二 合)娑賀部多僧 契(引)伊 [牟*含]覩誐里(二 合)恨
T18n0896_p0757b28║   赧(二 合)覩末隣儞悉里(二 合)瑟吒(二 合引)阿詣儞
T18n0896_p0757b29║   (二 合)里也(二 合)冒(引)乃(引)里帝部鉢帝室左(二 合)阿
T18n0896_p0757c01║   鑁(引)波底里嚩(二 合引)喻嚩曩(引)地嚩室左(二 合)
T18n0896_p0757c02║   伊 舍(引)曩部哆(引)地鉢帝室左(二 合)禰(引)冒(引)烏
T18n0896_p0757c03║   里嘆(二 合)覩贊捺囉(二 合引)里迦(二 合)閉哆(引)摩賀
T18n0896_p0757c04║   室左(二 合)禰(引)嚩(引)三摩娑哆(二 合引)部尾曳(引)左
T18n0896_p0757c05║   曩(引)誐(引)馱囉(引)玉呬也(二 合)誐嬭(引)娑彌(引)哆
T18n0896_p0757c06║   (引)鉢羅(二 合)底鉢囉(二 合)底怛吠(二 合)曩儞吠(引)
T18n0896_p0757c07║   那難覩娑嚩(二 合)迦娑嚩(二 合)迦(引)歲(引)嚩禰舍
T18n0896_p0757c08║   (引)酥部怛嚩(二 合引)誐里(二 合)恨赧(二 合)覩覩瑟吒
T18n0896_p0757c09║   (二 合引)娑嚩羅(引)娑賽(引)儞也(二 合引)娑補怛羅(二 合)
T18n0896_p0757c10║   那(引)里(引)娑嚩(二 合)惹乃(引)娑彌(引)哆(引)度波末
T18n0896_p0757c11║   隣補瑟波(二 合)尾隷(引)波難左部昝覩惹也(二 合)
T18n0896_p0757c12║   伽 覽(二 合)覩閉挽覩再 鑁昧(引)怛囉焰(二 合引)彌
T18n0896_p0757c13║   劍 (引)悉弟彌[牟*含](引)禰扇覩[目*壹]鑁覩藥薩里嚩(二 合)
T18n0896_p0757c14║   儞拏(引)左囉(引)赧(引)迦嚕(引)怛也(二 合)惹娑覽(二
T18n0896_p0757c15║   合)末隣迦里摩(二 合)迦(引)里焰(二 合)
T18n0896_p0757c16║   妙臂菩薩所問經卷第三